西藏：另一种真实: 一个骑摩托车的人

“单骑走天下”的拉巴次仁。

更新博客后，把电脑寄放在咖啡馆里，到镇里的商店去买东西。回来已近傍晚。回去的路上，突然注意到大昭寺前有不少人站在街边，好像在等待什么。通往大昭寺的路上还挂了经幡和一条黄色横幅，可是上面没有写英文，我一个字也看不懂。几个西方人在询问，似乎也没问出名堂来。我正犹豫着是回去还是留下看热闹，突然看到我的朋友，铁杆“藏独分子”大胡子李克先骑着摩托车过来。李克先把自己的名字翻译得十足“汉化”，可他是如假包换的安多藏人，一头蓬松卷发，一把乱蓬蓬的大胡子，整个儿就是个“虬须汉”。李克先会说一口西北腔调的汉语。我赶紧冲过去，抓住他问：“这儿有什么活动？是尊者回来了吗？”

他摇头，说：“是那个……骑摩托车的人就要到了。”

我一头雾水：“骑摩托车的人是谁？他从哪里来？”

好几个人同时跟他说话，李克先匆匆忙忙回答我：“就是那个……周游世界的人，他从美国来。”

虽然还是不清不楚，不过凭直觉就知道，这里头有“故事”。我赶快把电脑送回住处，抓起相机就跑。天色越来越暗，街边上人越来越多，落日渐渐消失在云层之后，山谷里华灯初上。不知是谁大叫了一声：“来了！”紧接着传来机车轰鸣声。一辆摩托开道，一辆汽车随之而来。车上插着雪山狮子旗，挂着甘地和达赖喇嘛像。路边一阵骚动，许多相机在闪光。汽车后面，一个中年红脸白衣汉子骑着摩托车慢慢驶来。众人高喊“拉嘉洛！拉嘉洛！”一位老阿妈跑到路中间，朝中年汉子高高举起哈达。一位大爷把手里的哈达卷成一团，朝他抛过去。坐在他身后的青年手疾眼快，一把接过，顺手递给站着路边的一个男人。就这么一眨眼功夫，那个男人已经替他接了一堆哈达。红脸汉子发动摩托，朝大昭寺驶去，他身后跟着一大群骑着摩托车的青年，车队拐了个弯，消失在辨经院的高墙背后。

我跟着人群走进大昭寺广场，藏青会在那里组织了一个迎接他的欢迎会。许多人围着一辆摩托车拍照。我转到车后，居然是纽约车牌，而且是“西藏一号”，这个红脸汉子竟然是从纽约来的！看到墙上挂的大幅招贴，我才弄清楚事情的原委。红脸汉子名叫拉巴次仁，现居纽约。2008年西藏事件之后，他发愿要骑摩托周游世界，提醒世界各国的民众西藏所经历的苦难和压迫。今年3月10日，拉巴次仁告别妻子女儿，从联合国门前出发，在八个月的时间内到了22个国家。一路上，他向记者、西方民众、散居各地的西藏青年宣讲西藏问题。达兰萨拉大昭寺是他的此行的终点。他骑车进入康加拉山谷时，西藏青年会组织了一批有摩托车的青年迎接，并伴随他到达大昭寺。这些天，西藏各地青年学生抗议禁止藏语教学的消息在世界各地传播，这群年轻人也借此机会表达对境内同胞的支持。

红脸汉子对大家介绍了他的身世。我四处张望，寻找懂汉语的朋友帮我翻译，又看到“虬须汉”李克先坐在台阶上。我赶紧挤出人群，坐到他旁边，央求他为我翻译。

拉巴次仁是个孤儿，自幼父母双亡。他的母亲在怀着他的时候翻越喜马拉雅山脉，逃亡印度。他出生后不到6个月，母亲去世，留下7名儿女。他的父亲在筑路营，无法照顾这些孩子，只得将他们送到西藏难民孤儿院（西藏儿童村的前身）。不久后，他父亲也去世了。拉巴次仁在孤儿院长大。08年西藏事件之后，拉巴次仁决心要为自己的同胞做点什么。“我一个人的能力有限，”他说，“但是我不能什么也不做。”他计划要骑摩托车走向世界，提醒人们注意，尽管已经过去50多年了，西藏问题依然存在。就这样，他骑着“西藏一号”摩托车，走向世界，在达兰萨拉大昭寺结束了他的行程。

青年会的工作人员用电脑投影了一些拉巴次仁在途中拍摄的照片。一路上支持他，与他一同举着雪山狮子旗合影的人，全是普通人。几十年来，西方各国的民众始终是“自由西藏运动”的坚定支持者。“自由西藏运动”已经历时三代，西方支持者也已历时三代。他们不仅给予西藏难民精神支持，也慷慨地给予他们物质支持。在每个定居点，我都会看到由某个西方慈善组织捐资建造的校舍、医务室、卫生设施、托儿所、办公室、净水设备等等。1960年代，当西藏难民处于最困难的时候，有些西方国家的慈善机构派出医生护士、英文教师、农业专家等，帮助难民们适应新的生存环境。一些欧美大学为西藏难民青年提供奖学金，为难民社会培养了第一批留学生。这些学生学成返回后，为西藏难民社会的建立和发展起到了不可低估的作用。

中国的一些御用文人一直声称西藏问题是“达赖喇嘛的成功公关”，他们只看到某位西方政要与达赖喇嘛的短暂会面，他们看不到单骑走天下的拉巴次仁和他的支持者。