历史研究

青海草原上消失的亡灵(完整版)
阿嘉仁波切曾告诉我,文革后,青海的藏族老干部扎喜旺徐一再要求邓小平对1958年青海的“平叛”予以平反。在他的坚持下,青海省调来各州县的有关档案, 在严密戒备下重新审查当年的“平叛”。档案中呈现的事实令在场的人目瞪口呆:
以少胜多”的神话要掩盖什么?
去年在达兰萨拉研究1959”拉萨事件“和”拉萨战役“时,曾对网上到处流传的”1959拉萨一千解放军歼灭七千叛匪“这一说法做了专题研究。
历史就是这样编造出来的
在浩如烟海的资料中,我无意中发现了一份1959年5月31日的新华社内参。这份由西藏工委宣传部写的内参,指出一篇有关“拉萨平叛”的文章的不实之处。

转:班禅活佛联络秘书怎么成了右派

按:1952年至1953年,王唯作为中共派遣的十世班禅喇嘛的联络秘书驻日喀则两年。1958年至1979年,王唯当了21年的囚徒和劳改犯,其中有4年被单独关押在一个长宽高各2米的石头屋子里。

达赖喇嘛出走印度的经过

……从那天起,国际政治舞台上出现了一个名词:西藏问题。
西藏问题是如何产生的?(上)
现在的“西藏问题,不是1951年产生的,而是从1956年开始,在西藏周边的藏区进行暴力土改以后产生的。
西藏问题是如何产生的——专访李江琳(下)
公开出版的资料中有很多信息,内部出版的资料其实也不难找,愿意客观对待历史,懂得“ 宣传”与“史实”的区别,有基本分析和思考能力的人,如果认真想要了解“西藏问题”到底是怎么回事,并不是很困难。
丁一夫: 农奴翻身以后怎样
你是不可能在阶级斗争的道路上,走出一个祥和的社会来的。
云儿: 我们村的“农奴“们
西藏的土地,名义上归国家所有,划分成大大小小的庄园,由三大领主(政府、贵族和寺院)分别领有。领主和庶民都分属于不同的庄园。根据中国官方的一项调查,旧西藏土地占有结构,38%归政府,37%归寺院,此外25%归贵族。

青海“循化事件”始末
1958年,中国当局的民族政策出现了一个大转折。触发这个转折的,是1958年4月发生在十世班禅喇嘛故乡、青海省循化撒拉族自治县的藏民和撒拉人暴动,史称“循化事件”。
达赖喇嘛的出走:“让路”?“劫持”?
1959年3月17日午夜,达赖喇嘛一行渡过拉萨河,立刻骑马前往山南。18日傍晚,经过18小时跋涉,他们终于到达在山南的第一个宿营地。那时候达赖喇嘛一行并没有想到,他们正在书写一个现代传奇。他们越过拉萨河南岸的山岭后,仅仅过了48小时,渡河地点就开始了枪战。
昌都战役中九代本“起义”之谜
对这份电报进行文本分析,可见语气和用词并不一致。很难想象“回到中华人民共和国的大家庭”、“巩固西南国防,保卫祖国,保卫世界和平”之类的词语会出自当时的藏军九代本之笔,看上去更像是在他的原文中加入的。那么,九代本的“起义”到底是怎么回事?其过程如何?