西藏：另一种真实: 天街月色凉如水 —

淡红色的月亮（2008年摄于锡金西藏难民定居点）

月亮升起的时候，我才明白左侧的高山为什么叫“月亮峰”（Moon Peak）——原来月亮是从那座四季皆白的山后升起的。山谷里雾气弥漫，一片乌云横在月亮峰前，乌云背后射出几道温柔的光，中秋的圆月就在那里。

淡云在山间舒卷，犹如天女浣纱。月亮峰前, 乌云越来越薄，陡然间云破天惊，银光乍现，五色光环围绕，几点疏星相伴，以一角蓝天为背景，皓月嫣然而出。几分钟后，浓云四合，喜马拉雅的中秋月消失在天幕之后。如许天姿，只可惊鸿一瞥，只须惊鸿一瞥。

不是第一次看到喜马拉雅的月亮。那一年，在喜马拉雅山区寻访西藏难民定居点，从达拉萨拉出发时，月正半圆。那次我要“像流亡藏人一样旅行”，因此放弃飞机，乘坐火车、汽车和出租车，在喜马拉雅山南的崎岖公路上颠簸。用了两天多的时间，才从达兰萨拉到达加德满都。在加德满都的采访结束后，又用了两天的时间，从另一个地点返回印度，前往锡金。

锡金的难民定居点座落在一小片平坦高地上，海拔2，200多米。小村高山环抱，喜马拉雅山脉的第二高峰犹如屏障，隔断了流亡者思乡的目光——故乡就在山那边。每个定居点都有几间客房，供流亡政府的官员出差时住。几年来，我在许多这样的客房里住过。这些客房很简陋，有时还兼作会议室或者会客室。这个定居点雇了一名鳏寡老人，为来访者烧茶做饭。还记得他做的藏式烤饼又香又软。每天早上，他会轻轻敲门，递给我一暖壶香浓奶茶。

客房楼顶平台上，各种容器栽了许多花，这是老人的“私家花园”。仲秋时节，菊花开的正盛，金盏花灿烂如金。傍晚，结束了一天的访谈，收拾好笔记本和录音机，拎着相机走到屋顶平台上，站在金盏花丛边，视线从小村转向雪山，从雪山转向天空，这才注意到，辽阔天空里，晚霞未落，皓月初升。

长风浩荡，一杆经旗在我身旁飘动，定居点新建的经堂亮起灯光，佛塔在暮色中凝成剪影。淡红月亮，经幡佛塔。楼下传来老妇的咳嗽声，一个裹着藏袍的妇女把纺车搬到门口，在月光下纺毛线。

50年代末，几百名藏人为了逃离那场被官方称为“平叛”的不义之战，追随他们流亡的领袖，赶着牛羊翻山越岭，来到锡金。锡金国王收容了这些无家可归的难民，把他们安置到皇家茶园，以采茶维生。后来，为了让这些藏人保留自己的生活方式，锡金国王特别划出这块地，让流亡藏人定居。几十年来，这个藏在深山里的西藏难民定居点，拥有自己的学校、医务室和经堂。流亡者垂垂老去，他们或许已被世人遗忘，但他们的领袖没有忘记他们, 尊者曾数次专程前来探望。

因缘流转，世事无常，当年收容雪域难民的锡金国王，孰料日后自己也成了难民，去国离家，客死他乡。

晨曦中，月亮沉入高山背后（2008年摄于锡金西藏难民定居点）

月落日出，时光就是这样流转（2008年摄于锡金西藏难民定居点）

在远离尘嚣的小村，我遗世独立。山高月明，银光遍野。月光下的白菊花孤绝冷艳，花瓣玲珑剔透，犹如牙雕玉琢。空气清寒，露水泠泠而下。

月光下的白菊花

前几天，达兰萨拉的月亮将圆未圆的时候，寺院的僧侣们在楼下讲经台前的空地上读经。讲经台里的电灯开了，辨经场上的几盏灯也开了，僧侣们面对讲经台，围坐成半圆，经书搁在盘起的腿上，低头诵读。月亮在云中游移，灯月交辉，康加拉山谷里万家灯火，松树林透出温暖的光，名叫“顿珠”的大狗悄然走来，卧在我的脚边。夜色清凉如水，吟唱声仿佛从前生传到今世。迷信暴力的人永远无法理解，有一种精神，是暴力无法消灭的。

茂密松林里，透出法王府温暖的灯光